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《素问·生气通天论》曰:"阴者()而起亟也,阳者()而为固也。"
主观题
《素问·生气通天论》曰:"阴者()而起亟也,阳者()而为固也。"
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“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”这句话说明了阴阳的
据《素问•生气通天论》原文,“阳不胜其阴”及“阴不胜其阳”可见
《素问·生气通天论》曰:"秋伤于(),上逆而(),发为痿厥。"
《素问•生气通天论》中“自古通天者,生之本”的“本”指
因阳热亢盛,损伤阴精而岀现的昏厥病证,《素问?生气通天论》称之为()
"阴者,藏精而起亟也"的含义是()
阴者,藏精而起亟也的含义是()
《素问·生气通天论》曰:"劳汗(),寒薄(),郁乃痤。"
《素问·生气通天论》曰:"高梁(),足生(),受如持虚。"
《素问·生气通天论》:"阳气者,若天与日,失其所则"()
因阳热亢盛,损伤阴精而出现的昏厥病证,《素问·生气通天论》称之为
《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()。
《素问·生气通天论》,少火会()
试据《素问·生气通天论》,比较煎厥与薄厥的异同。煎厥是烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛,以致煎熬阴精而昏厥的病证。
《素问·生气通天论》说:“阳气者()则张()辟积于夏,使人煎厥。”
《素问·生气通天论》说:“阳气者,_______则张,__________,辟积于夏,使人煎厥。”
《素问·生气通天论》重点讨论的是()。
《素问·生气通天论》认为,壮火会()
根据《素问·生气通天论》,过食酸味()
《素问·生气通天论》所说"味过于甘"则()
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