“万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第三章）的恰当意思是（）

“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（） 而的意义：为而不恃（） 而的意义：为而不恃（） 在“唯不居，是以不去”中，“居”之义为（） “是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。”的正确理解应当是“因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。” “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ）。 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（） “天地有大美而不言，万物有成理而不说，四时有明法而不议”出自（）。 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自《 》。 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自（） “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自( ) “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自《中庸》。() “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”体现了（）。 而的意义：生而不有（） 而的意义：生而不有（） “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自于（）。 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自于（　）。 盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功这就要顺应（） “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”是庄子的观点。（）