从“知者利仁”到“仁者安仁”是从()到自然的过程。

子曰：知者乐水，仁者乐（） 子曰：“知者乐（ ），仁者乐山”。 子曰： “ 知者不惑，仁者不 ，勇者不惧。 ” “知者乐水，仁者乐山”出自《老子》。 “知者乐水，仁者乐山，”接句为：（） 子曰：“知者乐水，仁者乐（）”。括号中应该填：（）   仁民但”就是仁者是爱人（） “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”即为孔子的“三达德”（） 中国大学MOOC: 30.“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”出自 根据课程内容可知：“仁民”就是仁者爱人。（） 根据课程内容可知:“仁民”就是仁者爱人。 孔子说到人格修养的三个重点为：知者不惑、仁者不忧、勇者不惧（） “仁者仁也”就是把不相干的人当人对待 “君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”出自《论语·宪问》。 ?（） “君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”出自《论语？宪问》（） 孔子把”仁“视为最高的道德，其要义就是”爱人“，”仁者爱人“（） 影响到认知者 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是山水二字大有深意。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”在他看来­­­＿＿＿，­­­＿＿＿，­­­＿＿＿。­­­＿＿＿，­­­＿＿＿，­­­＿＿＿，同时也具有人的品格，具有人格化的属性。①山的崇高恰与君子之德相类②水的流变恰与君子之智相通③山与水，不单是自然的风景④于是，山水便成了仁德与智慧的化身⑤而是具有与人类内在相通的蕴含⑥也不仅是心灵性情的投射 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。