单选题

(东汉思想家王充说):“始皇前叹韩非之书,后惑李斯之议,燔五经之文,设挟书之律。五经之儒,抱经隐匿;伏生之徒,窜藏土中。殄(灭绝)贤圣之文,厥辜深重,嗣不及孙。”这段论述认为秦朝短命而亡的原因是()

A. 法家思想激化了社会矛盾
B. 分封制被郡县制所取代
C. 儒生消极避世的结果
D. 实行“焚书令“和“挟书律“

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“变者天下之公理”的哪位思想家说的:() 我国古代思想家王充所说施用累能是指。(2015.江苏)() 我国汉代思想家王充在《论衡》中说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明() 汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明() 韩非的思想与哪位西方思想家的政治思想接近程度最高?() 我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系,汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话不表明() 中国古代,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有() ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④王守仁 东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是() 提出“民贵君轻”说的思想家是( ) 提出“民贵君轻”说的思想家是( ) 春秋时期认为礼是“天地之经,而民实则之”的思想家是() 松本三之介是哪国思想家? 松本三之介是哪国思想家? 公元前300年前,说“时间是永恒的映象”的思想家是: 东汉七经较西汉五经多出哪两部书() 提出“法律社会工程”说的思想家是()。 明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是() 国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是() 王守仁“心学”主张继承了哪位思想家的思想() 先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。
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