后世学者称之为“船山先生”的人是（）

《马伶传》：“两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。”其中的“椒山先生”是（） 《马伶传》：“两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。”其中的“椒山先生”是() “满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，子细看山山不动，是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船衍”所选的参照物分别是() 诗句“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山，山不动，是船行.”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物依次是       (     ) 诗句“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物依次是_______              ，_________               。 “满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是( ) “满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是() 一位诗人写道“……看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”。诗句中描   述“山走”、“船行”选择的参照物分别是（  ） 简析《史记》对后世史学者的深远影响。 诗句“满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”中，“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是（） 诗句“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参照物分别是      和       。 诗句“满眼波光多闪灼，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”中，“看山恰似走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是（） “情韵并美,文彩照耀”是后世学者对公羊传的评价。() 烂柯山又名“石室山”，位于衢州市东南。后世以“烂柯”作为围棋的别称。（ ） 满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。该诗体现了（） 敦煌莫高窟发现的一首《浣溪沙》中：“满眼风波多闪烁，看山恰是走来迎，仔细看山山不动，是船行。”其中“看山恰是走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是（）。 敦煌曲子词中有这样的诗句“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”。其中“看山恰似走来迎”和“是船行”所选择的参考系分别是（） 被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家、政治家是谁（）？ 被后世称之为“亚圣”的教育家、思想家、政治家是谁？（） 有一首词是这样写的“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行．”其中“看山恰似走来迎”是以_______为参照物，“是船行”是以____ ___为参照物．