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评价前后七子的功过。
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评价前后七子的功过。
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在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是李梦阳、何景明。后七子的领袖是()、王世贞。
反对前后七子机械模拟的,先有唐宋派,后有公安派和竟陵派。
反对前后七子机械模拟的,先有唐宋派,后有公安派和竟陵派()
反对前后七子机械模拟的,先有唐宋派,后有公安派和竟陵派()
七子之歌中的七子()
“建安七子”又叫“邺中七子”()
《七子之歌》里的“七子”具体指 、 、 、 、 、 、 ,
《诗经·邶风·凯风》中的“七子”与《七子之歌》的“七子”相同之处:
对公安工作的功过是非,要依靠()的检验和评价。
对公安工作的功过是非,要依靠()的检验和评价。
主张文学要"赤裸裸的抒情写世",批判明前后七子和桐城派的是()
以李梦阳、李攀龙为首的“前后七子”提出了“文必秦汉,诗必盛唐”的口号。
“建安七子”中被刘勰称为“七子之冠冕”的是谁?()
“建安七子”
前七子
就毛泽东一生来看,对他的功过评价中肯的是
七子:子美、子厚、子舆、子安、子瞻、子由、子敬是?
明代中后期,以李梦阳、李攀龙为首的“前后七子”提出了“文必秦汉,诗必盛唐”的口号()
()又叫七子饼。
建安七子当中在《文心雕龙》中被称为七子之冠冕的是谁
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