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“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”国学大师王国维此语概括了我国各时代文学发展的主流。
近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明（）
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学„„唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）
中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）
“一代有一代之文学”是谁的观点?()
提出“凡一代有一代之文学”的学者是
“一代有一代之文学”是提出来的（）
《人间词话》中，被王国维称为“开北宋一代风气”的词人是( )
王国维《人间词话》中评价“深美闳约”，“开北宋一代风气”指的是()。
中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）
中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）
词发展到唐代，进入了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。
王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界
王国维认为五代、北宋的词有一定的境界,堪称独绝
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：（） ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
词在（）以崭新的艺术风貌出现在诗苑歌坛，成为一代文学的主要标志
宋代诗歌堪称一代文学标志，是诗歌史上的黄金时代。
在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是
宋代诗歌堪称一代文学标志，是诗歌史上的黄金时代。
