计成在《园冶》认为，第园筑之主，犹须什（），而用匠什（）。

计成于顺治年间所著的《园冶》，是我国古代最完整的一部造园著作。（　） 计成于顺治年间所著的《园冶》，是我国古代最完整的一部造园著作。（　） 明中叶后，江南富庶之地，造园之风大盛，明末计成《园冶》是造园理论升华与总结。 明末计成的《园冶》是我国的造园名著，其造园手法仍是近代园林艺术所遵循的主要原则。 明末计成的《园冶》是我国的造园名著，其造园手法仍是近代园林艺术所遵循的主要原则。 《园冶》的作者计成，把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作，宛自天开”。（） 《园冶》的作者计成，把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作，宛自天开”。（） 以下不属于明代计成《园冶》中所提及的，采用植物形态漏窗样式的是哪一项？ （名词解析）园冶 《园冶》的作者是（）。 《园冶》的作者是（）。 《园冶》成书于朝（） 《园冶》的作者是（）。 《园冶》的作者是（　　）。 《园冶》的作者是（） 《园冶》的作者是（） 三十六计,什麼为上策 宣石有很强的造景作用，因而为园林家所喜爱。计成在《园冶》中称（），可见宣石以旧为贵。 “世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。”是明末造园家计成在《园冶》中<兴造论>篇中的观点（） 计成，字无否，号否道人。原籍松陵（今江苏省苏州市吴江区同里镇）。明代著名造园家，有《园冶》传世。