汉景帝说：“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和桑麻。”这反映了（） ①重农思想 ②节俭思想 ③当时商业活动比较基本停止 ④当时商品经济比较落后

“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，但人们还是喜欢金银。这表明金银作为货币 “夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然众贵之者，以上用之故也。”对于中国古代这一有名的论点，应如何评价？ 晁错在《论贵粟疏》中讲到：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，但人们还是喜欢金银。这表明金银作为货币（） 曾说：“农为天下之本务，而工商皆其末也。”的皇帝是（） 清雍正帝说：“凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工商皆其末也。”与这段话意思相符的是（） 翻译：民无饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。 翻译：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。 不違農時，穀不可勝食也。()，魚鳖不可勝食也。 向汉景帝说“李广才气，天下无双”的人是() 孟子说:“不违农时,谷不可胜复食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”反映了儒家的生态实践观,是 孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 孟子说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（） 晁错在《论贵粟疏》中讲到：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，但人们还是喜欢金银。这表明金银作为货币（）A.从起源看，是和商品同时产生的B.从作用看，是财富的唯一象征C.从本质看，是固定充当一般等价物的商品D.从职能看，具有价值尺度、贮藏手段两种基本职能 若A，B都不可逆，则A+B也不可逆。 唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（） 不違農時，穀不可勝食也；__________，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，__________ 不違農時，穀不可勝食也；__，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，__ 中国大学MOOC: “天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，是说（ ） 班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是（）