主张“文以载道”,强调“惟陈言之务去”的文学家是（）

提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是( ) 提出“唯陈言之务去”的人是（） 主张文章应“有补于世”的文学家是（） 主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的文学家是（） 词语解释。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!戛戛： 用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是（） 翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也，（惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!） 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统。 (10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    ) （）提出了“文以载道”散文创作主张。 韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。 阅读下面的文字，根据要求作文。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪文风，提倡散文，主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去”。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，说理透辟，气势雄健，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响。以“惟陈言之务去”为话题，写一篇800字以上的议论文。 (10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    ) “文以载道”是文学史上哪个著名运动的口号（） 提出“以适用为本”文学主张的古代文学家是（）。 何谓“文以载道”？ “文以载道”的教化传统，对中国古代文学产生的正面影响是： 所有的诗人都是文学家，有的文学家是诗人，李伟是文学家，则下列选择正确的是() 所有的诗人都是文学家，有的文学家是诗人，李伟是文学家，则下列选择正确的是()   清代文学家阮元和李兆洛论文的主张有（）