“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”这段材料反映了我国“三王”时代出现了：（）

“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 传说“五帝”的产生是严格按照“传贤”的原则民主推选的，也可以世袭叫作“禅让”。（） 家天下 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》）而身死国灭，为天下笑： （名词解析） “家天下”与“公天下” 《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。这一描写反映的制度是（） 秦王“初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰 ‘皇帝,”。其主要目的是（） 以下文献记载，反映“家天下”政权模式的有（） “公天下”变成“家天下”的标志是（） 根据《史记》的说法,三皇五帝中的五帝不包括() 《史记》中有《五帝本纪》,“五帝”指的是()   通常说的三皇五帝中的五帝有舜、帝喾、黄帝、尧和() 先秦时期诞生的天下观念是家天下。 “三皇五帝” “三皇五帝” 伏羲是中国古代三皇五帝中的五帝之一。 《史记》中列有《五帝本纪》，这五帝指的是（）。 《史记》中列有《五帝本纪》，这五帝指的是（） 《史记》中列有《五帝本纪》,这五帝指的是( ) 古代神话中认为天下有五帝，统领东南西北中。其中坐镇中央的是哪个神话人物（）