唯心史观把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是透过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”。社会发展的本动力是（）

唯心史观的主要缺陷是不考察人的活动的思想动机。 划分唯物史观与唯心史观的根据是:是否承认社会历史的规律性（） 是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。 唯心史观之所以是唯心的,就是因为它承认社会意识对历史发展有重大作用 唯心史观否认人民群众在社会历史发展中的历史作用，认为社会历史是少数历史人物活动的结果（） 把社会历史看成是精神发展史，根本否定人民群众在社会历史发展中的决定作用，这是唯心史观的两个主要缺陷（） 社会历史发展的动力是人们的思想动机或精神力量 社会历史发展的动力是人们的思想动机或精神力量（） 唯心史观认为文化或精神是人类社会发展的最后的决定力量（） 唯物史观和唯心史观是两种相互依存的历史观（） 马克思主义产生以前的历史观都属于唯心史观（） 历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会的存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因（） 3/1唯心史观和唯物史观是两种根本对立的历史观（） 唯心史观在历史创造者问题上的错误在于（） 唯心史观根本不懂得社会历史的客观规律,根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。 唯心史观的错误在于( ) 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（　） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于()。 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（）