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“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”这句话出自康有为。
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“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”这句话出自康有为。
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下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是()
明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于()
“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是谁提出的?()
“天下兴亡,匹夫有责”这句话指的是青少年要承担()
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”这句话主要反映的是()
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是()甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人。”乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客。”丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”
中国大学MOOC: “晚清思想之解放,自珍确与有功焉”,这句话出自何人之口?( ) 。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
天下兴亡,匹夫有责
"天下兴亡,匹夫有责。"的最早提出者是()。
寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣:
爱国体现了北京市民所具有的天下兴亡、匹夫有责的爱国精神,那么请问天下兴亡、匹夫有责是出自()所著的《日知录·正始》
名言警句总能启迪心智,让人受益,请问诗句天下兴亡,匹夫有责是出自()
"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。"这句话出自()
天下兴亡、匹夫有责表现在()
“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”出自《论语》。(√)
中国素有“天下兴亡,匹夫有责”之说,1912年《民立报》却提出“天下兴亡,匹夫有责”。这反映出()。
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