曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“（）！”

选出与“浴乎沂”句式相同的一项   下列语句分别编为四组，全部有通假字的一组是（ ）①早缫而绪，早织而缕 ②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作③莫春者，春服既成 ④千乘之国，摄乎大国之间⑤从余问古事，或凭几学书 ⑥家有老妪，尝居于此 “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切平声，莫深乎义。”这句话体现的班级管理的方法是（ ）。 下列句式分类正确的一项是（）①童子何知②彼且奚适也 ③莫之夭阏者④彼且恶乎待哉⑤农人告余以春及 ⑥此小大之辩也⑦访风景于崇阿⑧既自以心为形役 ⑨胡为乎遑遑欲何之 “存乎人者，莫良于眸子”是（ ）提出来的。 “赵尝五战于秦”和“风乎舞雩”都属于文言文中介词结构短语作状语的后置句。   从词语用法的角度，为下列句中加点词语分类正确的一组是（　　）①就有道而正焉　②博我以文，约我以礼　③吾自卫反鲁，然后乐正　④浴乎沂，风乎舞雩　⑤又闻君子之远其子也　⑥贤贤易色　⑦求也退，故进之　⑧赤也为之小，孰能为之大 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。” 《礼记·中庸》曰:“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"在职业道德中,“慎独”启示我们（） “冠者五六人”一句中的冠者指成年男子。古代男子20岁举行束发带帽的仪式叫行冠礼，表示已经成年。 下列句子中，不含通假字的一组是（　　）①君子一言以为知，一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐　④以吾一日长乎尔，毋吾以也　⑤如或知尔，则何以哉　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作　⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则非邦也与　⑨其人也而有斯疾也！ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！（），勿施于人。”（卫灵公） “鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”出自（）。 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故。（《中庸 第一章》） 《礼记?中庸》中提到:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的(????) 古人云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。”这段话集中体现的道德修养方法是 对“乎”的意义、用法分类正确的一项是：①吾又何怨乎今之人？ ②子路曰：“君子尚勇乎？ ”③城之大者，莫大乎天下矣。④美哉乎，山河之固! ⑤两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”⑥运用之妙，存乎一心。⑦以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） 辨析题：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的（） 尼莫地乎：