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羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的羌笛是哪个民族的乐器()
单选题
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的羌笛是哪个民族的乐器()
A. 蒙古族
B. 壮族
C. 苗族
D. 藏族
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“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,从地理的角度你认为这里“春风”应指()
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中“玉门关”一地方在今天的什么地方?()
下列与“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这句诗有关的信息,说法错误的是()。
羌笛何须怨杨柳,春风不度()。
诗句“羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关”中的“玉门关”位于()省份?
“羌笛何须怨杨柳”的下一句是:春风不度关()
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是历代文人耳熟能详的千古名句,请问它出自唐代哪位诗人之手()
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。以上诗句出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。汉朝时期把玉门关以西的地方称为什么()
羌笛何须怨杨柳,()。
羌笛何须怨杨柳()
凉州词 王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。对上面的这首唐诗理解不正确的一项是( )
古诗有云:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。可西汉张骞不畏雄关险阻,为丝绸之路的开辟作出了重要贡献,丝绸之路的正确路线是()
古诗有云:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”可西汉张骞不畏雄关险阻,为丝绸之路的开辟作出了重要贡献。丝绸之路的正确路线是()
相传纪晓岚将哪首诗重新断句为黄河远上白云一片,孤城万仞山,羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。
相传纪晓岚将哪首诗重新断句为黄河远上白云一片,孤城万仞山,羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。
羌笛何须怨杨柳,()。唐·王之涣《乐府·凉州词》
“羌笛何须怨杨柳”的下一句是?
(一)阅读下面的诗歌,完成7—8题。(3分)凉州词王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。7.诗中的“春风”除了指自然现象之外,还指的是_________________。
“羌笛何须怨杨柳”的下一句诗是()
王之涣的《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳”的下一句是?()
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