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“吴趋行”是乐府杂曲歌辞,是吴人用来歌颂吴地的()
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“吴趋行”是乐府杂曲歌辞,是吴人用来歌颂吴地的()
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郭茂倩编(),汉乐府民歌多收入其中的“相和歌辞”、()和“杂曲歌辞”三类
在当代的新编吴歌中,“旧曲新唱”是指保留了传统吴歌旋律和内容时,运用现代音乐创作技法重新编曲、伴奏。
什么是“吴哥西曲”?
( )是在相和歌音调的基础上,吸收民间音乐“吴歌”“西曲”发展起来的。
吴歌《华山能》主要抒写的是
吴伟业《圆圆曲》是一首
“吴歌”主要产生于()
《春江花月夜》是乐府旧题诗,属《清商曲辞·吴声歌曲》,相传由南朝后主陈叔宝所创。()
吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看,早在魏晋南北朝时期,就已被士大夫们改编传唱,称为“清商乐”,为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人人胜,还在人际交往中应酬唱和,成为文人雅士的社交礼仪。 根据这段文字,以下说法正确的是( )。
画圣吴道之是( )人。
"吹箫吴市”中的“吹箫”是用来婉指:()
“吹箫吴市”中的“吹箫”是用来婉指()。
乐府歌辞
《易经》卦辞——西周采风、《诗经》、《楚辞》——《汉乐府》、《相和歌》——三国两晋南北朝的《吴歌》、《西曲》——唐宋《曲子》——明清《小曲》——近现代民歌。以上是什么艺术的历史发展脉络?
缅甸人名“吴昂基”中,吴是姓。( )
简析吴伟业《圆圆曲》的结构艺术。
用兵必须审敌虚实而趋其危。出自《吴子》()
用兵必须审敌虚实而趋其危。出自《吴子》()
农民吴某承包地A村土地被县政府征收,则吴某可以()。
吴某持刀抢劫张某财物,张某夺下吴某的刀,并将吴某打倒在地,吴某头部着地,昏迷不醒。随即张某用手中的刀将吴某刺死。对于张某行为的评判应该是()
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