单选题

《素问·六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”,“以平为期,而不可过”。这反映了中医治则中的()

A. 未病先防
B. 已病防变
C. 扶正和祛邪
D. 同病异治
E. 治病求本

查看答案
该试题由用户348****71提供 查看答案人数:31296 如遇到问题请联系客服
正确答案
该试题由用户348****71提供 查看答案人数:31297 如遇到问题请联系客服
热门试题
《素问·六元正纪大论》认为风胜则 《素问·六元正纪大论》认为湿胜则 《素问•六元正纪大论》指出治疗“土郁”的方法是 《素问•六元正纪大论》指出治疗“金郁”的方法是 《素问·六元正纪大论》认为"风胜"的特点是 《素问•六元正纪大论》指出治疗“水郁”的方法是 《素问·六元正纪大论》认为"湿胜"的特点是 据《素问·六元正纪大论》,治疗“水郁”的方法是 《素问,六元正纪大论》:“民病寒热”。王冰注:“寒热,虐也。”此条的注释方法是() 下列除哪项外,均是《素问•六元正纪大论》的治疗法则 据《素问•六元正纪大论》,出现身体浮肿是由于哪种邪气太过() 据《素问•六元正纪大论》,出现泄泻稀溏是由于哪种邪气太过?() 《素问?六元正纪大论》所说的“用寒远寒,用凉远凉”是指 《素问?六元正纪大论》“湿胜则濡泄,甚则水闭驸肿”指的是 《素问·至真要大论》云:"热之而寒者取之阳",其"取之阳"的意思是() 《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者,按而() 你对《素问•五常政大论》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……无使过之,伤其正也。”是怎样理解的? 你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎样理解的? 《素问·阴阳应象大论》曰:"病之始起也,可(),其盛,可()而已。" 《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()
购买搜题卡会员须知|联系客服
会员须知|联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于聚题库网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位