西汉初年的贾谊在治安策中提到国而忘家

长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（） 贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家，具有较高的文学成就，其代表作有（ ）。 贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家，具有较高的文学成就，其代表作有()。 《贾谊•治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（） 西汉政论家贾谊在《治安策》中指出，当时的形势就像是一个病人，“一胫（小腿）之大几如要（腰），一指（手指）之大几如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再发展下去，“失之不治，必为痼疾”。材料中贾谊（） 最早正式于典籍中提到胆铜法炼铜的古书是西汉的（）。 西汉初年，洛阳曾经做过首都（） 西汉初年，采用郡国并行制（） 两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表明（） 西汉初年的中央秘书机构是（） 《古诗十九首》作于西汉后期，作者是贾谊。() 以下能体现西汉初年统治风格的是（ ）。 西汉初年奉行的道家是老、庄道。 下列哪项与西汉初年的统治政策无关： 西汉文学家贾谊在《过秦论》中写道：“隳（） 西汉时期,皇帝被晁错和贾谊建议进行() 秦及西汉初年，中央最高监察官员是( ) 中华传统美德是中华优秀文化的重要组成部分，其内容博大精深、源远流长。从《诗经》中的“夙夜在公”到《尚书》中的“以公灭私”，从西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”到宋代范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，贯穿其中的传统美德是（）。 两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责” 等，这些思想体现了中华民族传统美德中（ ）。 两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些思想体现了中华民族传统美德中（）