韩非在《八经》篇提出：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。”这句话指出了管理理沦的哲学基础是 ( )

提出“人情化建筑”理论的设计师是（） 翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 ()提出“世事明洞皆学问,人情练达即文章”的观点。 “中国式人情味”和“美国式人情味”中的生存理念有哪些？ “中国式人情味”和“美国式人情味”中的生存理念有哪些（） 下列属于天道人情中“人情”层面的是哪个?() 白行简的《（）》是一篇完全摆脱志怪气息的社会人情小说。 下列最能表现人情感的有() 认为“八股行而天下无学术，无学术则无政事，无政事则无治功，无治功则无升平， 故八股之害，甚于焚坑”的学者是（ ） 张竹坡指出“作《（）》者，必曾于患难穷愁，人情世故一一经历过；人世最深，方能为众脚色摹神也。” 加强个人情景意识的方式有：（） 衣必常暖，然后求丽，符合人情物理，墨子认为功能要求满足之后,可以进而求美 《大学》篇提出了大学之道的“三纲八目”，其中“八目”是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《诗经》现存诗歌308篇，反映了周及周以前的各个时期的风土人情（） “作《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神也”是谁说的？ 将《金瓶梅》称为“人情小说”、“世情小说”的研究者是？ 《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）。