孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。

子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） “君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷（） 孔子曾说过,君子“敬于事而慎于言”,其含义是( )。 孔子对于“有一言而可以终身行之者乎？”这个问题的回答是（）。 行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众 《毛诗序》：诗者，志之所之也，__________，发言为诗，情动于中而形于言。 《毛诗序》：诗者，志之所之也，__，发言为诗，情动于中而形于言 孔子认为“悱者,口欲言而未能之貌。”() 《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（） 《孔子家语观思》中记载：汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子仁礼的思想（） 在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（） 传统道德中的义利之辩、理欲之辩,其核心和本质是()之辩 “情动于中而形于言”出自 “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作（） “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”这话是孔子回答哪位弟子时说的： 卮言没有是非之争，只有小大之辩。（） 卮言没有是非之争，只有小大之辩（） 卮言只有小大之辩，没有是非之争（） 孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法?()