社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是：

社会学家费孝通什么年代将社区一词引入我国（） 费孝通是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家（） 提出经济伦理概念的社会学家是（）。 中国社会学家费孝通先生创立的（）深刻影响着国际学界关于中国社会结构和文化本质的研究 社会学家费孝通的《重访江村》，指出了过度限制农村副业的严重危害（） 费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。 被称为“社会学之父”的社会学家是（） 被称为“社会学之父”的社会学家是( ) 中国社会学家费孝通先生于1947年提出了（）的概念，被认为是对传统中国人价值观的最深刻、最贴切、最形象的阐述 中国大学MOOC: 法国社会学家说过，服饰是社会的______。 社会学者对于社区的研究始于德国社会学家( ) 1933年大社会学家 德国社会学家马克斯.韦伯不认为传统权威有（） "中华民族多元一体格局"理论是我国著名社会学家( )提出的 把社会学看作科学之“王后”的社会学家是() 提出“社会趋同论”的是哪位社会学家?() 最早提出“社会角色”概念的社会学家是()。 曾经在清华社会学系任教的社会学家有（） 曾经在清华社会学系任教的社会学家有（） 社会学者对社区的研究始于德国社会学家滕尼斯的( )