“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”说这句话的作者是：

听讼吾犹人也，必也使无讼乎”，这句话表明儒家 ( ) 我国宋代哲学家陆象山说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这句话属于______观点。 “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自( )? 两宋时期是我国封建文化高度繁荣阶段，在许多领域都取得了璀璨夺目的成就。 材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性：其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。若其消息盈虚，循环不已，则自未始有物之前，以至人消物尽之后，终则复始，始复有终，又未尝有顷刻之或停也。 ——朱熹：《朱文公文集》卷十七，《读大纪》 材料二苏轼在《论书》中认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度；也认为“书初无意于佳乃佳尔。…吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”他还曾在诗中写到：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。 材料三北宋宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。材料二、三分别反映了北宋书法、绘画的什么特征？ “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。 虽由人作，宛自天开，这句话出自于 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话体现了我国古人 荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话说明了（） 宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？ “贤才，国之宝也”，说这句话的明朝皇帝是（）。 “始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（） 俗语说“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。”对这句话的正确理解是 俗语说“走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。”对这句话的正确理解是（） “不唯上，不唯书，只唯实”这句话体现的哲理是（） 古人云：“吏不畏吾严，而威吾廉；民不服吾能，而服吾公。”这句话告诉我们，行政机关工作人员在执法时，必须做到（ ）。 中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话集中体现了我国古人 北宋哲学家张载说过富贵福祥，将厚吾之生也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话说明了成才的必要条件是 中国大学MOOC: 《论语》：“居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何如？”这句话中存在什么特殊语法现象？ “於吾言無所不説”这句话中的“説”字和“悦”字的关系是 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )