陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生(‘德先生’‘赛先生’),可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”这表明新文化运动核心内容是()。

新文化运动中,不能体现陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义的是 1918年，陈独秀在《新青年》杂志上发表文章说：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指（） 陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自（） 五四新文化运动中提出的“德先生”和“赛先生”分别指什么？“问题与主义”之争的两位代表人物是谁？ 提出“拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生”这一观点的作品是 五四时期提出的“德先生”“赛先生”指的是（ ） 《新青年》推崇的“德先生”“赛先生”指的是民主和革命。 《新青年》推崇的“德先生”“赛先生”指的是民主和革命（） “五四”时期提出的把“德先生”、“赛先生”请来，即发展民主和()。 宽容是科学（“赛先生”）的温床，但不是民主（“德先生”）的温床（） 新文化运动高举的“德先生”和“赛先生”这两面大旗分别指（） 新文化运动提出的两大基本口号是（），即德先生和赛先生。 新文化运动提出的两大基本口号是（ ），即德先生和赛先生。 “西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指（） “五四运动”中的“德先生和赛先生”分别指的是“民主和科学”。（） 新文化运动中提倡的“德先生“、“赛先生“是指（） 新文化运动高举的“德先生”和“赛先生”这两面大旗分别指什么？ 结合材料回答问题：　　材料1　　国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！——摘自陈独秀：《敬告青年》（1915年9月）　　材料2　　要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——摘自《＜新青年＞罪案之答辩书》　　根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。 新文化运动期间，被称为“德先生”和“赛先生”的是（）。 到今天，“德先生和赛先生”中的赛先生中国取得了非常高的地位，甚至要比在西方的地位还要高。