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求书八法”是南宋学者总结的查找文献资料的方法()
宋学的理论体系是以()作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
正人心而后争天下,这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言。时隔八百多年,今天读来,依然()
南宋学者郑樵著有(),是一部记述典章制度的通史,与唐杜佑、元马端临的作品合称“三通”
南宋学者郑樵著有(),是一部记述典章制度的通史,与唐杜佑、元马端临的作品合称“三通”。
“正人心而后正天下”是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言,时隔八百多年,今天读来,依然()。填入括号部分最恰当的一项是()。
“正人心而后正天下”是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言,时隔八百多年,今天读来,依然_______。填入画横线部分最恰当的一项是()。
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“正人心而后正天下。”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言。时隔八百多年,今天读来,依然 。填人划横线部分最恰当的一项是()
“正人心而后正天下。”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言。时隔八百多年,今天读来,依然 。填入划横线处最恰当的一项是:
宋学的建构,大致可分为三个时期()、发展期、集大成期,其开创期的代表人物是周敦颐、邵雍,集大成时期的代表人物是朱熹。
南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”。以下持相似观点的思想家是()
王维文集称《王右丞集》,杜甫的文集称《杜工部集》,高适的文集称《高常侍集》,宋濂的诗文集称《宋学士文集》,这是各自以他们的()命名他们的作品。
北宋学者李靓著《常语》三卷,对孟子极力贬斥。他提出:孔子之道是君君臣臣,孟子之道是皆可以为君,因而造成诸侯争霸,天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子,却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识不正确的是()
汉学又称朴学,是指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在上述话语中作者论述的是()。
汉学义称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是:
宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说:“在宋太祖、太宗相继统治时期内……在中央政府的各个部门之间,宰相与副相之间,州郡政府的长贰之间,充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是( )。
宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说:“在宋太祖、太宗相继统治时期内……在中央政府的各个部门之间,宰相与副相之间,州郡政府的长贰之间,充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是( )。
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