在《侍坐》一文中，孔子认为谁的态度很不谦让？

对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的分析理解不正确的一项是（ ） “孔子侍坐于鲁哀公”与“子路、曾皙冉有、公西华侍坐”中的“侍”都是“在旁边陪着”的意思。() 《萧萧》一文中，女学生象征 对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的内容分析理解不正确的一项是（ ） 《故都的秋》一文中“故都”指的是（） 《故都的秋》一文中，“故都”指的是（） 联系作品，分析《侍坐》中孔子四位弟子的形象。 《乐园失掉了吗？》一文中，林语堂提出人类对待自然的两种态度分别是（） 华夏文创微信稿“无言之诗无声之乐 ”一文中提到的《千字文》作者是谁（） 《论语·侍坐》中，子路、曾晳、冉有、公西华与孔子对谈理想，下列（）最为孔子赞赏： “大国者下流”一文中，“下流”的含义是 《尚书.洪范》一文中,“皇极”的含义是() “大国者下流”一文中，“下流”的含义是 屈原《渔父》一文中，“渔父”的形象特征是() 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》反映了儒家礼乐治国的思想以及孔子循循善诱的教育态度和方法。 《吃饭》一文中，作者用孔子“在齐闻《韶》，‘三月不知肉味’”，说孔子“未得吃道三昧”，其原因是    (  ) 《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是（） 《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“危而不持，颠而不扶”批驳冉有，所用的修辞手法是（）。 《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让（） 《米龙老爹》一文中的叙述特点是( )