之子于歸，逺送於野。

孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。 孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐（） 人送外号野狸子，模样似虎杀狍子 “男有分，女有歸”中“歸”的意思是（） 夫如是，故逺人不服，();既来之，则安之。 简析韩愈《送孟东野序》的结构特点。 在《送孟东野序》中，韩愈提出了“（）”的口号。 在《送孟东野序》中，韩愈提出了“”的口号 《送孟东野序》提及的汉代文学家有() 在清代“于”字和“於”字可以通用（） 概述韩愈《送孟东野序》一文的情感内容。 《送孟东野序》以“鸣”贯穿全篇，请分析其层次。 全脊髓照射野，骶骨部应将骶孔包于野内。故该部位在布野时照射野宽度为多少（　） 全脊髓照射野，骶骨部应将骶孔包于野内。故该部位在布野时照射野宽度为多少？（） 游子久不归，（）。中野何萧条，（）。念我平常居，（）。曹植《送应氏》 《送孟东野序》列举的历史人物中，殷商的“善鸣者”是() 丈人歸，酒醒而（誚）其子曰。 《送孟东野序》列举的历史人物中，“以其荒唐之辞鸣”的是() 与黄帝大战于逐鹿之野的是（　　） 中国大学MOOC: “使君盛怒，以暴（pù）露於敝邑之野，敢犒輿師。”这句话中的“敝”是谦词，“敢”是敬词。