外感咳嗽其病尚浅而易治，但燥与哪个邪气二者较为缠绵（）

外感凉燥，治宜选用 外感温燥，治宜选用（） 外感凉燥，治宜选用（）。 外感凉燥，治宜选用（） 为外感病先导的邪气是： 外感温燥证，治宜选用 与意象关系密切，但二者 “阳明病，下之，心中懊恼而烦，胃中有燥屎者”，治宜（） 燥痰咳嗽，症见咳嗽呛急，咯痰不爽，涩而难出，咽喉干燥哽痛，苔白而干者治宜选用 外感咳嗽治宜（） 外感咳嗽治宜 哪位医家论述了燥邪伤肺为病而致咳嗽的证治，并创立了温润、凉润治咳之法 阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，治宜： "初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。"此语出自（） “初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”该语出自（） “初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”此语出自 “初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”此语出自（） 初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。此语出自（） "初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。"此语出自 “初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；申者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”此语出自（　　）