“中国亦新夷狄也”是哪里的说法?()

《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。 诸夏与夷狄的本质区别是（）的差别 “南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国,而攘夷狄,卒�G荆,以此为王者之事也。”来自于下列哪部书对于齐桓公的评价?() “夷狄之有君，不如诸夏之亡也”出自于（） “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”出自（） “缅惟古之中华，多类今之夷狄”的提法出自（） “夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”是出自谁人之口? 何为华夏、何为夷狄？在古代中国并非一文明性分野，乃是一种族性概念（） 晋伐鲜虞,《公羊》与《谷梁》均认为《春秋》在此视晋为夷狄,这一说法是否正确（） “自古皆中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的提出者是（） 西周、春秋时期的狄主要活动在哪里?（ ） “修政事攮夷狄”表明了朱熹的政见倾向于以下哪一派:() “修政事攮夷狄”表明了朱熹的政见倾向于以下哪一派:() “夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙（） 《资治通鉴》记载唐朝某皇帝说：“自古皆贵中华、贱夷狄、朕独爱之如一。”这位皇帝是（） 韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（） 司马光认为明君处置夷狄的方法是，通通杀掉，不使扰乱中原的礼仪之邦。 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，此言中的朕是指哪一位皇帝（） 近代中国提出“师夷长技以制夷”思想的是 近代中国提出“师夷长技以制夷”思想的是（）