提出“传神写照，正在阿堵中”的画家是( )。

魏晋时期的画家顾恺之善画人物画，曾说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘()的神采。 魏晋时期的画家顾恺之善画人物画，曾说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘（）的神采。 魏晋时期的大画家顾恺之善画人物画，曾说：“四体妍蚩，本无关于妙处。传神写照，正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘（）的神采 他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（眼睛）之中”，此人是（） 我国近代画能为“百虫写照，为百鸟传神”的画家是__________。（ ） 东晋名家顾恺之在他的绘画理论里面提出“传神阿堵”这一人物画表现概念，其中“阿堵”代表（ ）。 “传神写照”的美学命题是由（）提出来的。 传神写照 主张画人物要有传神之妙，而关键在于阿睹（眼）中的画家是谁（ ）。 最早提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（） 是顾恺之对画家进行传神写照时那种特有的精神状态的深刻体验和要求，强调了主、客体的对应关系（） 最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（）。 最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是() 最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（ ） 朱熹《送郭拱辰序》说“传神写照”，指的是( ) 开朗幽默，能言善侃。是对（）人最传神的写照。 最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是（）时代的（），其代表作品有（）、（）。 宋代被誉为“得山之骨，与山传神”的画家是（ ）。 宋代被誉为“得山之骨”“与山传神”的画家是( )。 雷诺阿是（）画派的画家