墨子说“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这属于（）

我国古代思想家墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这说明（） “染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”于这句话强调人的发展的因素相同的有（） “染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色则亦变。”与这句话强调人的发展的因素相同的有（） (2015山东)“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色则亦变。”与这句话强调人的发展的因素相同的有()。 《墨子·所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是（） 《墨子·所染》中说“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列各项与此句包含的文化生活道理相同的是（） “染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变”。与这句话强调人的发展的因素相同的有（） “近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”、“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”、“孟母三迁”等谚语或典故均表明了教育暗示艺术中的（）。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（） 墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。说明了学生具有()。 墨翟以素丝和染丝为喻，提出了素丝说。认为人先天如待染的素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。这一学说体现了墨翟所持的观点是（） 墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。以下与墨子表达的意思不同的是(  )。 “染于苍则苍，染于黄则黄”说明学生具有( )的特点。 “染于仓则仓,染于黄则黄，所入者变，其色亦变”与这句话一致的影响人身心发展的因素的表述有（ ） “染于苍则苍，染于黄则黄”说明（ ）对人的成长影响巨大。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”。这说明学生具有（　　）特点。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”，这说明学生具有（　　）特点。 学生极易“染于黄则黄，染于苍则苍”。这说明学生具有（　　）特点。