登录/
注册
下载APP
帮助中心
首页
考试
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
以下哪个是善以言辞取媚于人的花言巧语之人()
单选题
以下哪个是善以言辞取媚于人的花言巧语之人()
A. 便佞之流
B. 阿谄之流
C. 欺诈之流
D. 孟浪之流
查看答案
该试题由用户208****52提供
查看答案人数:1
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户208****52提供
查看答案人数:2
如遇到问题请
联系客服
搜索
热门试题
以下言辞最正确的是()
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。
以下哪个方剂可用于消谷善饥
以下哪个方剂可用于消谷善饥()
董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是()
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是()
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是()
唐太宗对杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”强调()
“回眸一笑百媚生”是指哪个美女?
以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?
“一流之人,能识一流之善;二流之人,能识二流之美”这句话如果用于面试,则可能会支持以下哪一选项()
人们以花为友,以花喻人,将之人格化。被誉为“四君子”的是
“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()。
善“引火归元”者是哪个()
“十善业”分身、口、意三类,其中,“意善业”有三,是指离贪欲、离瞋恚、离邪见;“不绮语”的意思是不可花言巧语,或说无意义的的话,或说轻浮无礼不正经的话。
蕲胜于人而取于人耶?蕲:
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调()
中国大学MOOC: 甲骨卜辞中“善”字取象于羊的最有代表性的地方——。
郑人“买椟还珠”的故事:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。”这里的翡翠二字指的是
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于聚题库网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
账号登录
短信登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了