“神韵说”

诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？（） 论述王士祯“神韵说”的理论内涵。 简述王渔洋神韵说的美学旨趣。 清中叶诗歌中，主张“神韵”说的是 为什么说基岩海岸具有变幻无究的神韵？ 清代诗人王士禛提倡“神韵说”，追求的诗歌境界是（） 清代诗歌理论主张主要有王士稹的“神韵说”，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说。 清代诗歌理论主张主要有王士稹的神韵说，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说（） 清代诗歌理论主张主要有王士稹的神韵说，翁方纲的肌理说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说（） 王士稹创作中多能实践其“神韵说”主张的诗歌体裁是（） 康熙诗坛，从理论上对王士稹“神韵说”进行辩驳的诗人是（） 翁方纲认为神韵说失之空泛，格调说的毛病则在于食古不化。所以他提出（）对二者加以匡正。 何为书法之神韵？ “所谓神韵，又是神韵天然不可凑泊之意”是（）先生在《中国文学批评史》中提出的。 明代文学理论家胡应麟在他的著作（）中说：“诗之筋骨,犹木之根干也；肌肉,犹枝叶也；色泽神韵,犹花蕊也。筋骨立于中,肌肉荣于外,色泽神韵充溢其间,而后诗之美善备。” 神韵诗派的初期形态是（）。 神韵诗史这门课程的特色在于??????。 狭义的神韵理解以（）为代表。 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）” 诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着（），尽得（）”