《尚书·尧典》中提出的“诗言志”说大体上可划入西方艺术起源理论的

关于诗的本质，《尚书·虞书》有“诗言志”之说。 关于诗的本质，《尚书·虞书》有“诗言志”之说（） 《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。 《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容（） 最早提出“诗言志”这一艺术命题的文献是（） 尚书里所讲的“诗言志”，其中的“志”指的是作者内心的情意，情志。() “诗言志”也就是说“志即诗”。 “诗言志”也就是说“志即诗”（） “皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”出自《尚书·尧典》。() 提出“诗言志”的著作是《》 中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（） 《尚书?舜典》中提出了“五教”的思想，即、兄友、弟恭、 （）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。 根据《尚书·尧典》,夔是负责诗歌音乐舞蹈的人 提出“诗言志”命题的先秦典籍有（）。 根据《尚书·尧典》的记载,典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括() 果实类型大体上可归纳为（）、（）、（） “诗言志”作为一种艺术观念最早体现在()   朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。 诗言志