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在印度森严的种姓等级制度是该民族文化的表象,反映了该民族的社会风俗。
判断题
在印度森严的种姓等级制度是该民族文化的表象,反映了该民族的社会风俗。
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“上品无寒门、下品无士族”反映了隋唐时期的等级制度。
在印度社会由来已久种姓制度,是一种和现代价值体系完全背道而驰的等级制度,已经在现代印度社会被彻底废除并抛弃。
在中国古代,建筑的等级制度森严,下面说法不正确的是( )。
种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。()
建筑等级制度
印度种姓制度中,()种姓的等级最低:()
印度种姓制度中,()种姓的等级最低:()
下列哪项是古印度的一种社会等级制度,也是古印度法的核心内容 ( )
宗法等级制度的内容()、()。
等级制度(法约尔)
1956年等级制度是()
“九儒,十丐”说是元官方的等级制度,反映了儒士当时的社会地位()
等级制度原则(法约尔)
西周社会采用什么等级制度?()
工资等级制度德基本特点是()。
中国封建宗法等级制度的核心是_______。
色目、蒙古士人改变了元朝廷的民族等级制度和压迫政策。()
色目、蒙古士人改变了元朝廷的民族等级制度和压迫政策()
斯巴达不存在社会等级制度()
工资等级制度中的工资级差是指()
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