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“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐的耳朵来说,再好的音乐也无济于事这句话说明()
单选题
“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐的耳朵来说,再好的音乐也无济于事这句话说明()
A. 人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程
B. 人的感觉能力决定认识的产生和发展
C. 人的认识能力是因人的生理结构决定的
D. 事物因人的感觉而存在
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“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明()
“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵,最美的音乐也毫无意义。”这表明()。
“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这说明人的感觉能力决定认识的产生和发展()
“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明( )。[2006年真题]
对于没有音乐感的耳朵来说,再美的音乐也毫无意义,这是指(?????)。
没有音乐就没有音乐感是唯物主义,没有音乐感就没有音乐是唯心主义。()
马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是()
并不是任何音乐都可以用在接受式音乐治疗中的,只有有助于音乐治疗师达到音乐治疗目标的功能音乐才能被使用。( )
音乐才能主要包括音高才能、________和________
演奏古典音乐比演奏现代音乐更能训练人的乐感。
一旦超出期待阈限,听众就失去了对作品的注意和兴趣,只有后面出现了释放的音乐才能重新激起听众的兴趣。
音乐心理学家爱德华-戈登认为,音乐才能的发展达到平衡是在( )。
音乐心理学家爱德华-戈登认为,音乐才能的发展达到平衡是在( )。
名词解释:音乐感
只有音乐专业的人才能听得懂音乐的表现内容。()
只有音乐专业的人才能听得懂音乐的表现内容()
音乐何需懂,欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美。
音乐何需懂,欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美。()
音乐何需懂,欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美()
马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。
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