结合“邪之所在，皆为不足”、“邪之所凑，其气必虚”等原文，如何理解正气在发病学方面的意义？

所谓"邪之所凑，其气必虚"，主要指的是 “邪之所凑,其气必虚”的主要含义是 “邪之所凑，其气必虚”的病机含义是（） 以下哪项符合“邪之所凑，其气必虚”所指（） "邪之所凑。其气必虚"的意思主要是指（） “邪之所凑，其气必虚”是指气的哪项功能减退 提出“邪之所凑，其气必虚”的是以下《内经》哪一篇（ ） 素问·评热病论》说："邪之所凑，（）。"《素问·遗篇·刺法论》说："（），邪不可干。" 痹病的外因是（）之邪，内因是正气亏虚或先天不足。 天之蒼蒼，其正色邪?  邪： 气血亏虚，复感湿热之邪可见 如何理解“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”？ 《素问·离合真邪论》之“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮”，意指 翻译：呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 如何理解“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之己所胜，轻而侮之。”这段话的含义？ 凡致病具有（）（)等特性的外邪，称为火热之邪 通过消食导滞、行气活血的方法，使气、血等所结成的有形之邪渐消缓散的治法，为（） “羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（） 卒然遭邪风之气，婴非常之疾。（卒然），（婴） 卒然遭邪风之气，婴非常之疾。（卒然），（婴）