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孟子主张“天行仁政”,因为“人皆有不忍之心”,由“仁心”可致“仁政”。
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孟子主张“天行仁政”,因为“人皆有不忍之心”,由“仁心”可致“仁政”。
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《齐桓晋文之事章》中,孟子认为齐王有推行仁政之心的依据是( )
孟子仁政思想的实质是()
孟子仁政思想的核心是()
孟子继承了孔子关于仁的思想和主张,并把它发展成为“仁政”学说
孟子德治仁政的逻辑起点是
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
孟子学说的“仁政王道”解释错误的是()
孟子“仁政”学说的内容之一是()
孟子的性善论是其仁政学说的基础,而仁政学说是其政治思想的核心。
先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项论体系。( )
学起: 先秦诸子中,孟子提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养。
孔子主张的“为政”的核心是仁政()
()被称之为“亚圣”,主张王道、仁政
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道()
孟子的仁政理想具有非常鲜明的时代价值()
孟子的仁政理想具有非常鲜明的时代价值()
下列先秦思想家中,主张施仁政、行王道的一位是( )。
下列先秦思想家中,主张施仁政行王道的一位是() 。
下列先秦思想家中,主张“施仁政”“行王道”的一位是( )
下列先秦思想家中,主张“施仁政、行王道”的一位是( )。
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