伤寒六七日，无大热，其人________者，此为________故也。

原文“伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者……”,当治以() 病人头痛，发热，不大便六七日，小便清者，治宜（） 学起: 原文“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者…”，当治以 原文“伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者……”,其主治方剂为()。 太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,其人发狂,少腹硬满,小便自利,其治疗方剂为()。 原文“伤寒转系阳明者,其人()。” 病人头痛，发热，不大便六七日，小便清者，治宜使用（） 太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂,少腹硬满,小便自利。其治法是()。 据《素问·热论》,“今夫热病者,皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括() 《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（） 在“伤寒六七日大下后寸脉沉而迟手足厥逆下部脉不至（《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第357条）”中据上文的“寸脉”可知下文的“下部脉”指（） 原文“伤寒五六日,大下之后,身热不去,()者,未欲解也,栀子豉汤主之。” 《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（） 《伤寒论》74条:“中风发热,六七日不解而烦,有表里证……,名曰水逆,五苓散主之。”所缺原文是() 荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（） “伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。”形成除中的原因是： 《辨太阳病脉证并治》，第146条 伤寒六七日，发热，微恶寒， ，微呕，心下支结， ，柴胡桂枝汤主之。 "桂枝本为解肌，若其人_____者，不可与之也，常须识此，勿令误也。"（） 原文“大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也”,此“亡津液”后据原文处理应为()。 “伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之”,其中“背微恶寒”的机理为()。