《拿来主义》中“看见鱼翅，并不就抛在路上以示其‘平民化’”，这里的“鱼翅”是指（ ）

“拿来主义“也是一种（）。 学习借鉴就是简单的拿来主义。 阅读《拿来主义》片段。回答题。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 选出与“他占有，挑选”这句话意思相近的一句（ ）。查看材料 平民主义教育管理思潮认为，要真正使教育社会化平民化，教育发展的重点应在（）。 “这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的。” （《拿来主义》）下列对“抛来”“抛给”的区别，分析正确的一项是（ ） 《拿来主义》一文的重点是论证“拿来主义”，但前面用了大量篇幅论述了“闭关主义”和“送去主义”，对其作用分析不正确的一项是（ ） 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显得“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命,只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义"怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 结合文章内容,选出“鱼翅”的内涵（）   本节中的“拿来主义”主要指（? ? ）。 为了论述“如何对待外来文化”这一问题，《拿来主义》运用了大量的比喻，例如鱼翅是比喻文化中的精华。 “拿来主义”一词是鲁迅首倡的 简述鲁迅杂文《拿来主义》的思想内容 《拿来主义》的作者是鲁迅，浙江绍兴人。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显得“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命,只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义"怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 “拿来”之后我们应该采取的做法是（）   在文学继承问题上主张”拿来主义”的是 《拿来主义》一文出自鲁迅的哪部作品？ 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显得“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命,只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义"怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 第一段中的“鱼翅”“烟枪和烟灯”“姨太太”运用的修辞方法是（）   在《拿来主义》一文中，对“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别采取了不同的态度， 这主要运用了什么论证方法？（ ） 《拿来主义》一文旗帜鲜明地提出了“拿来主义”的主张。作者鲁迅，浙江绍兴人，文学家、思想家和革命家。 鲁迅认为实行“拿来主义”的正确态度是什么？ 鲁迅认为实行“拿来主义”的正确态度是什么？