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世人曾根据仓央嘉措的哪首诗歌找到了他的转世灵童七世尊者()
单选题
世人曾根据仓央嘉措的哪首诗歌找到了他的转世灵童七世尊者()
A. 美人不是母胎生,应是桃花树长成
B. 世间安得双全法,不负如来不负卿
C. 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来
D. 但使侬骑花背稳,请君驮上法王家
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仓央嘉措的封号始于皇帝对哪一世的敕封()
诗人仓央嘉措的民族是?()
仓央嘉措的灵塔供奉在
藏传佛教活佛转世制度中规定的寻找转世灵童的方法有哪几种?
仓央嘉措是下列哪个族的人()
著名诗人仓央嘉措是()人。
仓央嘉措是哪一教派的宗教领袖
最早的《仓央嘉措诗集》译本是谁所译()
现在藏传佛教中确定转世灵童的仪式称为什么?于何时确立?
《仓央嘉措情歌》的主要艺术特点是什么?
仓央嘉措是藏传佛教哪个教派的领袖()
仓央嘉措是哪个少数民族的历史人物()
第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式,于2010年7月4日5时许在大昭寺释迦牟尼佛像前.举行。剃度仪式开始前,西藏自治区人民政府特派代表、自治区民宗委主任洛桑久美宣读了自治区人民政府批准中签灵童为第五世德珠•江白格桑加措转世灵童的批复。这主要说明()。
“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”的作者是仓央嘉措()
从清代顺治、康熙开始,对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。( )
金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法,它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。
藏传佛教采用金瓶掣签的方式来认定达赖喇嘛和班禅额尔德尼的转世灵童。请问金瓶掣()
藏传佛教采用金瓶掣签的方式来认定达赖喇嘛和班禅额尔德尼的转世灵童.请问金瓶掣签制度始于何时:()
中国饮茶的风尚,到了第七世纪的唐代,已经相当盛行了。____
据聂晓阳先生所讲,在当时,仓央嘉措既是一位极有实权的雪域法王,也是深具浪漫情怀的诗人。
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