管子曰：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”这句话反映了（）。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了()   “一江春水向东流”，“古之天犹今之天也，今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了（） “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。 “玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（   ）。 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。 子路问政,子曰:“先之,劳之”,下列对这句话理解错误的是( )。 “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”（） “自今及古,其名不去,以阅众甫”这句话理解为()。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话反映了（） “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话反映了（） “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里? “得其大者可以兼其小”这句话反映了（） “古之所谓‘曲则全’者，岂虚言也哉？诚全而归之。”“全”在这句话的意思是（）。 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（）。 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（） 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（ ）。 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语?学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” （）中的“告诸往而知来者”，意思是（） “察己则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（）