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正襟危坐而问客曰。正襟:
填空题
正襟危坐而问客曰。正襟:
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在“先正尝曰:医无定体,应变而施”中,“先正”具体是指()
在《论语・宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。
阅读下列语段,回答文后问题:齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客
阅读下列语段,回答文后问题:齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客
客有问日:六一,何谓也?居士曰:吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。客曰:是为五一尔,奈何?居士曰:以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?()
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”此对话中的“六一”的故事源自于____。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”此对话中的“六一”的故事源自于__。474()
孟尝君曰:“客何好?”
阅读《冯谖客孟尝君》中的几段文字,回答问题: 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。 (1)冯谖与孟尝君之间的关系是什么? (2)冯谖“使人属孟尝君”曰“客无好”、“客无能”的目的是什么? (3)冯谖、孟尝君的性格特征分别是什么?
下列语句中加横线字中,解释完全错误的一项是( )①坐其次 次:旁边②正襟危坐而问客曰 危:正直③况其修短随化,终期于尽 修:长④纵一苇之所如 如:及,比得上⑤始舍于其址 址:地点⑥信可乐也 信:实在⑦杀人如不能举 举:举起⑧而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观看
子路问君子。曰:()。
过其友,曰:“孟尝君客我。”
客有问日:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一-翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”此对话中的“六一”的故事源自于()。()
客有为齐王画者,齐王问曰:画孰最难者?曰:犬马最难。孰易者?曰:鬼魅最易。此段话出自韩非子,这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于()的问题
客有为齐王画者,齐王问曰:画孰最难者?曰:犬马最难。孰易者?曰:鬼魅最易。此段话出自韩非子,这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于()的问题
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。”
“渔父见而问之曰”,其中父同“甫”,是古代对老年人的称呼
下列各句按文言句式归类正确的一项是( )①凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。②虽曰忧之,其实仇之,故不我若也③固一世之雄也,而今安在哉④凡是州之山水有异态者。⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也”⑥虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩⑦会于会稽山阴之兰亭。⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下。⑨此非曹孟德之困于周郎者乎
“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁诟汝?问:如何是涅般?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是()
“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁垢汝?问:如何是涅槃?禅师曰:谁将生死与汝?”与该禅师观点相似的是()
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