在帝制时代忠孝节义成为

将清明节作为法定节日，有利于“忠孝”等传统思想的传承。“忠孝”是儒家思想的核心要义之一，强调臣子对君王、子女对父母的无条件服从。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明（） 有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区别在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是（） 皇帝制度始创于（　　）。 “我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者，全属虚伪无物乎“。这种观点没有（） 时代精神是一成不变的。 《潘氏家训》提倡“忠孝悌友”，其中核心是（　　）。 叶落归根的最核心内涵是忠孝观念（） 袁世凯复辟帝制的活动是（） 简述袁世凯复辟帝制的步骤 宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的 帝制中国的国家元首是（） 帝制失败的共同原因是( ) 袁世凯得以复辟帝制不是因为（） 袁世凯得以复辟帝制不是因为（　　） 袁世凯复辟帝制的失败说明了（） 与“苏武陷匈奴，不倍节义”的“倍”意义相同的一项是()。 “忠孝”是我国传统道德思想中的核心内容。 “忠孝”是我国传统道德思想中的核心内容。 简述秦朝的皇帝制度的特征。 袁世凯复辟帝制，举行登基大典是在( )