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《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()
单选题
《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()
A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
C. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
D. 仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功
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“老者安之,朋友信之,少者怀之”是()理想
谦敬与礼让是联系在一起的,如()所说,“恭敬之心,礼之端也”。
“养生贵乎养神”,才能达到健康长寿的目的。下列调神之法哪个不正确()
孔子的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
孔子的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”的是孔子。
翻译下列古文。 子日:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
孔子始终坚持“老者安之,朋友信之,少者怀之”的志向。()
“老者安之,朋友信之,少者怀之”的提出者是
“老者安之,朋友信之,少者怀之”的提出者是()
老子的政治理想是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”()
“老者安之,朋友信之,少者懷之。”中词类活用的字是()
“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调()
“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调:()
“子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语·八佾》篇。()
“子曰:‘事君尽礼,人以为谄也。”出自《论语?八佾》篇()
“老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()?
“蔑也今而后知吾子之信可事也。”中“也”的词性和意义或用法是()。
关于何谓“黄老”,王充说:“黄者,黄帝也,老者,()也”。
“凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。”荀子的这句话,体现了从业人员( )精神的重要性。
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