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儒家崇尚“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”、“至人”,近代思想家梁启超呼吁“新民”,上述种种都表现了中华民族对( )的推崇
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儒家崇尚“君子”、“圣人”,道家推崇“真人”、“至人”,近代思想家梁启超呼吁“新民”,上述种种都表现了中华民族对( )的推崇
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近代思想家、文学家()认为:“欲新民,必自新小说始”
号任公,又号饮冰室主人的近代思想家是()
儒家文化的推崇者都有那几位大思想家?( )
护国运动领袖蔡锷是近代著名思想家梁启超的学生()
近代思想家()曾指出:“鸦片流毒,为中国三千年史未有之祸。”
哪位近代思想家曾在他的小说《新中国未来记》中提出过“上海世博会”的设想?
儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,这主要是挖掘和改造了儒家思想中的()
为“师夷长技以制夷”而作的《海国图志》是哪位近代思想家的作品()
近代思想家龚自珍说:“自古至今,法无不改,事无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”()
《说天寿山》一文的作者()是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
《说天寿山》一文的作者()是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
近代思想家龚自珍说:自古及今.法无不改,势无不积,事例无不迁,风气无不移易。这说明( )。
西方近代早期管理思想家有 ( )
近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这说明()
近代思想家龚自珍说:自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。这说明()
下列先秦思想家中,属于儒家的有()
中国近代著名思想家梁启超对中日甲午战争时期的李鸿章持有全面否定的态度()
儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”,以达到“成贤”、“成圣”的目的.道家崇尚精神境界.把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想.墨子“尚贤”,推崇“贤人”、“圣王”,将之视为理想人格.这些体现了中华民族优良道德传统的()
下列先秦思想家中,同属于道家学派的是()
下列不属于“近代思想家着意突出中国文化与西方文化的相通、相合之处”原因的一项是( )。
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