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出于《灵枢·官针》,刺筋之法是
材料
A.分刺、合刺及浮刺B.毛刺、直针刺和半刺法C.恢刺和关刺D.短刺和输刺E.以上都不是
B型单选(医学类共用选项)
出于《灵枢·官针》,刺筋之法是
A. 分刺、合刺及浮刺
B. 毛刺、直针刺和半刺法
C. 恢刺和关刺
D. 短刺和输刺
E. 以上都不是
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《灵枢•营卫生会》提出“卫出于”()
《灵枢•营卫生会》提出“营出于”()
据《灵枢•终始》内容,下列哪些属于针刺禁忌
《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤()
在《灵枢·经脉》中“是主筋所生病者”所指经脉是()
《灵枢·大惑论》所称的筋之精为()
法家被认为是“盖出于理官。”()
针刺单侧听官时体位宜为
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()
据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是
根据《灵枢•大惑论》的内容,“筋之精”在目为()
下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是()。
根据《灵枢?邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是
《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
据《灵枢•五色》,下列哪项属于“五官之辨”的范围
“盖出于理官,信赏必罚,以辅礼制”是()的思想学说
《灵枢·本神》云:“凡针之法,必先本于神”,又说:“用针之要,无忘其神”,说明针灸疗法非常重视治神。
秦以后,中国国家体制的“法治”主要表现在:()──以国家之法的形式确定统治秩序;()──考试选官。
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关于实然之法和应然之法是哪个学科的研究范畴?()
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