“各适其天”是指万物能够按照他们的自然本性获得生存，作为和万物同类的人也能得到真正的快乐。

王充的元气自然论是（）。王充提出了自然界的万事万物乃至圣人都是元气构成的，“元气”的聚散离合造成了自然万物的生灭变化。（）构成了各种不同的自然万物。 眼之能够明视万物，辨别颜色，是赖 而的意义：万物作焉而不辞（） 而的意义：万物作焉而不辞（） 《易传》中提到的“天”，其最本质的特点就是“自然而然”，“自然”最大的特点就是“鼓万物而不与圣人同忧”。 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争 《内经》所谓“万物之上下”，是指 人与自然万物有着共同的构成物质。 人与自然万物有着共同的构成物质（） “万物皆备于我”是指作为自然的主宰，我已经准备好充分的利用和改造自然了。 “万物作焉而不辞”的通假字（） 万物作焉而不辞的通假字（） “心外无物”本义是指人能够认识世界万物的一种可能性 气化而生万物之后各物种的形体遗传是（） 在追问自然的本源问题上，苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的 苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的。（） 苏格拉底在追问自然的本源问题上认为万物成为万物的目的是真正应该追问的（） 基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（） 天、地、万物之间相互作用的中介是（）