子产从政也，择能而使之。

“古之遗爱也”是以下哪一位思想家对子产的评价（） “古之遗爱也”是以下哪一位思想家对子产的评价? 子产而死，谁其嗣之？ 非能耕而食之，织而衣之也。衣： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则且必可共废之。”下列哪一思想家的思想与此观点最为相似（） “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”是谁说的？ 词语解释。客果有能也，吾负之，未尝见也。负： ⑥____________，__________；择其善者而从之，其不善者而改之。(《八则》) 中国自古以来为官从政的首要之德是() 授权要因事择人、视能授权。() 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。硕茂之： 王試覲客之削，能與不能可知也。 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是（） “择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。 老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和道之以德。（? ?） “夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣”，“征”的含义是（） “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（） “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（） 服务目标被分解后，服务监测也能围绕具体的目标而开展，从而使服务监测变得更有（）。 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也：