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“尊道轻器”的观念是《周易》所要传达的()
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《周易》记载:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”此话是从具体的“器”中概括出“道”,这一说法从一个侧面反映出()
在广告表现领域,色彩运用的依据首先是(),其次是广告所要传达的()
构成大多数信息最明显的元素是它们所要传达的( )——被讨论的话题。
根据《周易》的说法,形而下者谓之器。
按五服制的标准,愈亲近者,卑犯尊,处罚越重;尊犯卑,处罚越轻。愈疏远者,卑犯尊,处罚较亲近者为轻;尊犯卑,处罚较近者为重。( )
()是一种重生产、轻市场营销的观念
昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象,传达着许多种诗人的观念,当被作为一种政治象征,传达人生层面时,表征的是一种怎样的观念()
昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象,传达着许多种诗人的观念,当被作为一种政治象征,传达人生层面时,表征的是一种怎样的观念()
《学记》说:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”这一古语强调了中小学教师礼仪()
( )是一种交流思想和表情达意的工具它传达着观念与信息。
“三清”是“道”人格化的尊神,他们分别居于三清境。
“三清”是“道”人格化的尊神,他们分别居于三清境。
《学记》明确提出师严而后道尊的思想,这反映的是()
“君子藏器于身,待时而动。”选自《周易·系辞下》 “器”译为()
“文”与“化”二字对举,最早见于: 《周易.艮》|《周易.节》|《周易.贲》|《周易.震》
减速机是一种动力传达机构,利用齿轮的速度转换器,将电机(马达)的回转数减速到所要的回转数,并得到较大转矩的机构()
《周易》是( )。
传统工匠的时代特征主要有:尊道、重艺、
中国古代安全战略思想也有明显的历史局限性,主要表现在:一是( )的传统。二是重道轻器。三是重陆轻海。
《晋书-刑法志》:“峻礼教之防,准五服以治罪。”“服制若近,以尊犯卑,处刑则轻,以卑犯尊,处刑则重;服制若远,以尊犯卑,处刑则重,以卑犯尊,处刑则轻。若财产转让有犯,服制若近,处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题:(2)如何理解这项制度
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