单选题

《十袈斋养新录》载:“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是()

A. 王阳明《传习录》
B. 文征明《点阐贴》
C. 顾炎武《日知录》
D. 吴承恩《西游记》

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对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。 对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商() 中国古代有所谓“士农工商”四民的说法,这一说法形成于() 中国大学MOOC: 李斯特认为在农工商阶段应实行保护贸易政策。 发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫 “农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉”此句出自() 据记载,“是时武昌、南京属管之地,粤人出示安民,开科取士,禁头变服,按例征粮,农工商贾各安其业,俨然有王者风。“(《镜山野史》)对此理解不正确的是() 知识分子与农工商的关系比较疏远,因而常常以旁观者的角度看待社会。() 鬼之世界(除地狱饿鬼外),是否亦有士农工商等行业自营生活,抑或只赖人间拜祭呢? 张謇和新绅士们是传统士大夫阶级最后的辉煌 张謇和新绅士们是传统士大夫阶级最后的辉煌() 四民社会下,士农工商代表了四种职业,而且不同职业的人员可以互相流动() 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善不恤国事: 农工商部向各省发出长篇通告,提出欧战正是“工商业发达之转机”,公布《维持工厂办法大纲七条》,规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家,均在维持之列。该材料说明() 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善同俗自媚于众:() 春秋士大夫住宅由()组成,入口有屋3间,明间为门,左右次间为塾。 中国大学MOOC: 白居易旷达自适的思想对后代士大夫影响很大。 19世纪中期以来,在国家治理上,中国的儒家士大夫致力于从()转向() 阅读下列材料: 材料一淮南王赋八十二篇,……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之。 ——《汉书》 材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教 坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下)” ——袁行霈《中国文学史》 材料三古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。 ——钱大昕(清)《十架斋养新录》 请回答: 根据材料三并结合所学知识,概括明清小说流传的特点并指出明清小说产生的因素。 在“又一士大夫不快”中,“不快”之义为()
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